고구려 벽화고분: 죽은 이의 쉼터에 새긴 그림 2024. 10. 14. 1. 개요고구려인들은 죽은 자의 영혼이 머무를 안식처로써 무덤을 만들고, 그곳의 널방 벽에 다양한 주제의 그림을 그려 넣었습니다. 현재까지 발견된 고구려 벽화고분들은 3세기 중엽부터 7세기 전반까지 제작된 것으로, 고구려 사회의 사상, 문화, 그리고 일상생활을 생생하게 담고 있습니다.  2. 고구려 벽화 고분의 등장 배경돌무지무덤에서 벽화고분으로고구려 초기에는 돌무지무덤 형태의 무덤이 주로 만들어졌습니다. 이는 강돌과 산자갈을 쌓아 올린 무덤으로, 내부에 별도의 공간이 없어 벽화 제작이 어려웠습니다. 그러나 313년, 고구려가 낙랑군을 정복하면서 변화가 시작됩니다. 낙랑군은 한나라(漢)에서 한반도에 세운 지방 행정 단위로, 중국의 문화가 전파된 지역이었습니다. 고구려는 낙랑군의 선진 문화를 적극적으로 수..

고구려 5부: 고대 왕국의 핵심 지배 집단 2024. 10. 13. 1. 고구려 5부의 개요고구려는 다섯 개의 지역 정치체가 연합하여 건국된 국가로, 이 다섯 집단을 ‘5부(部)’라고 부른다. 고구려의 초창기에는 각 부가 독립성과 자치성을 유지했으나, 시간이 지나면서 정치 권력은 계루부 왕권에 집중되었다. 결국 고구려의 5부는 독자적 정치체로서의 성격을 상실하고, 3세기 중반 이후 행정 구역명으로 재편되었다. 이후 명칭도 동･서･남･북･중부로 변화하며 중앙집권 체제가 확립되었다.고구려를 이루던 5개의 부족으로, 계루부(桂婁部)·소노부(消奴部)·절노부(絶奴部)·순노부(順奴部)·관노부(灌奴部)가 있었으며, 이들 부족들은 역사서마다 기록된 이름들이 조금씩 다르다. 또한 계루부를 제외한 나머지 부족들을 나부(那部)라고 하여 이 5부 체제를 나부 체제(那部體制)라고 하기도 한다...

고구려 돌무지무덤: 돌로 쌓아 올린 사자의 안식처 2024. 10. 13. 개요고구려의 돌무지무덤은 ‘적석총(積石塚)’이라고도 불리며, 고구려 특유의 무덤 양식을 대표하는 유산이다. 초기에는 단순한 돌무더기 형태로 시작되었지만, 시간이 지나며 정교하게 다듬은 돌을 이용해 계단식 구조로 발전하였다. 이 무덤 양식은 주로 왕족과 고위 계층의 안식처로 사용되었으며, 왕릉급 돌무지무덤의 정점으로 장군총이 널리 알려져 있다. 고구려 무덤 형식에 대한 문헌 기록고구려 무덤에 관한 기록은 중국과 한국의 역사서에서 찾아볼 수 있다. 중국의 『삼국지(三國志)』 위서 동이전에는 고구려인들이 결혼 후 곧장 장례 준비를 시작하고, 사후에는 성대한 장례식을 치른다는 내용이 나온다. 이 문헌에서는 고구려 무덤을 돌로 쌓고 주위에 소나무와 잣나무를 심는 것이 관습이었다고 언급한다.또한 『삼국사기』 고구려..

고구려 명재상 을파소: 나라를 안정시킨 국상 2024. 10. 13. 1. 을파소 개요을파소(乙巴素)는 고구려의 국정 전반을 안정시킨 인물로, 고국천왕(179~197년 재위)과 산상왕(197~227년 재위) 두 왕을 보좌하며 국상(國相)으로 활약했습니다. 그는 5부 중심의 고구려 권력 구조 속에서 왕권을 강화하고, 왕실의 통제력을 회복하는 데 크게 기여한 인물입니다. 또한, 고구려 역사상 중요한 빈민 구제 제도인 진대법(賑貸法)을 시행하는 등 민생 안정에도 공헌했습니다.2. 고국천왕 시대의 고구려 정치 상황2.1 왕권 강화와 중국 세력의 위협고국천왕은 고구려가 외부의 위협에 맞서며 왕권을 강화할 기반을 다지려 했던 군주입니다. 재위 중 중국 후한(後漢)과의 대립이 이어졌으며, 왕은 군사적 지휘를 직접 맡아 외침을 막아냈습니다. 특히 184년, 요동태수의 침공을 물리친 사건..

백제의 건국 시조, 온조왕: 백제 건국과 초기 역사 2024. 10. 12. 온조왕(溫祚王)은 백제의 초대 왕으로, 고대 한국사의 중요한 시발점을 형성한 인물입니다. 그의 재위 기간은 기원전 18년부터 서기 28년까지 약 46년간 이어졌으며, 백제의 기틀을 다지는 데 핵심적인 역할을 했습니다. 본 포스팅에서는 온조왕의 건국 설화, 백제의 다양한 설화들, 그리고 그의 주요 업적을 중심으로 백제 초기의 역사를 살펴보겠습니다.  온조왕의 백제 건국 설화온조왕의 건국 이야기는 주로 『삼국사기』 백제본기에 기록되어 있습니다. 이 설화에 따르면, 고구려 시조인 주몽의 두 아들 비류(沸流)와 온조(溫祚)는 남하하여 새로운 나라를 세웁니다. 이 과정에서 형제의 의견 충돌로 비류는 미추홀(彌鄒忽)에 정착했고, 온조는 위례성(慰禮城)을 도읍으로 삼아 십제(十濟)라는 나라를 세웠습니다. 이후 비류가..

고구려 건국: 하늘의 자손, 나라를 세우다 2024. 10. 12. 1. 개요고구려는 기원전 37년에 졸본천(卒本川) 지역에서 주몽에 의해 건국되었다. 고구려의 건국은 부여계 이주 세력과 압록강 중상류 지역의 토착 세력 간의 융합을 통해 이루어졌으며, 작은 정치 단위인 '나(那)'의 상호 협력과 정복을 통해 국가 체제로 발전하였다. 이 과정은 고구려가 단순한 부족 연합체에서 강력한 군사 국가로 성장하는 중요한 초석을 마련하게 되었다.2. 고구려의 건국 설화고구려의 건국 설화는 『삼국사기(三國史記)』와 같은 고대 사서에 기록된 주몽(朱蒙) 신화를 중심으로 전개된다. 주몽은 하늘의 자손이자 해모수(解慕漱)와 유화(柳花) 사이에서 태어난 영웅으로, 부여에서 성장한 후 고구려를 세웠다.주몽의 아버지 해모수는 천제(天帝)의 아들이며, 어머니 유화는 물의 신인 하백(河伯)의 딸이다..

동명성왕(東明聖王): 고구려의 창시자 2024. 10. 12. 동명성왕(기원전 58년 - 기원전 19년)은 고구려의 창건자로서 고대 한반도 역사에서 매우 중요한 인물입니다. 그는 부여에서 태어나 고구려를 건국하며, 나라의 기틀을 다지고 영토를 확장하는 등 탁월한 지도력을 발휘한 인물로 알려져 있습니다. 그의 이름은 본래 주몽(朱蒙)으로, 고구려의 왕실은 그의 이름을 따 후세에 권위를 부여받게 되었습니다. 주몽의 출생과 성장동명성왕, 즉 주몽의 출생에 대한 기록은 매우 신비롭게 전해집니다. 『삼국사기』에 따르면, 주몽은 하백(河伯)의 딸 유화(柳花)와 천제의 아들 해모수(解慕漱) 사이에서 태어났습니다. 유화는 해모수와의 관계로 인해 동부여에서 추방되었고, 금와왕(金蛙王)의 보호 아래에서 주몽을 낳았다고 전해집니다. 주몽의 출생 설화에서는 그가 알에서 태어난 비범한 인..

시퇀산[西團山] 문화 : 예맥족이 세운 부여의 기층문화 2024. 10. 11. 1. 개요시퇀산 문화는 중국 동북 지역을 대표하는 청동기 시대 문화로, 한국사의 두 번째 국가인 부여가 형성될 수 있었던 기층문화를 제공한 것으로 알려져 있습니다. 이 문화는 1948년 둥베이(東北) 대학 조사단이 지린(吉林) 시 시퇀산 유적을 발굴하면서 새로운 문화 유형으로 설정되었습니다. 시퇀산 문화는 예맥족과 부여의 형성과 깊은 연관이 있으며, 한국 고대사 연구에서 중요한 역할을 차지하고 있습니다.2. 시퇀산 문화의 조사와 범위시퇀산 문화의 유적 조사는 일제강점기 1930년대부터 이루어졌지만, 본격적인 발굴과 연구는 1940년대 후반에 시작되었습니다. 지린을 중심으로 한 시퇀산 문화 유적 조사에는 리워신(李文信)과 퉁주천(佟柱巨) 등 중국 연구자들이 참여하였으며, 1970년대 이후에는 조사 범위가 ..

고구려 부여 형사취수제의 정의 및 역사적 배경 2024. 10. 10. 고구려와 부여의 형사취수제 결혼 풍습에 대해 알아보겠습니다. 형사취수제는 고대 한국에서 존재했던 독특한 결혼 풍습으로, 오늘날에도 많은 여운을 남기고 있는 주제입니다. 이 풍습은 단순한 결혼 형태를 넘어서, 당시 사회의 구조와 문화에 깊이 연관되어 있었습니다.   형사취수제는 한 남성이 형의 사망 후 형수와 결혼하는 제도를 의미합니다. 이러한 제도는 고구려와 부여와 같은 고대 한국의 여러 부족 사회에서 나타났습니다. 이 제도는 주로 여성이 남성의 가족 내에서 안전하게 보호받기 위한 방법으로 여겨졌습니다. 즉, 남성이 사망하더라도 형수가 계속해서 그 가족의 일원으로 남을 수 있도록 하기 위한 사회적 장치였던 것입니다.    고구려의 형사취수제고구려에서의 형사취수제는 특히 중요한 문화적 현상으로 자리 잡았습..