사천 이금동 유적: 청동기 시대의 신전과 의례 2024. 10. 11. 개요현대 사회에서는 교회, 성당, 사찰과 같은 종교적 건물들이 우리 주변에서 흔히 볼 수 있으며, 그 형태나 규모가 일반적인 건축물과는 차별화됩니다. 그렇다면 언제부터 우리 사회에 이러한 종교적인 건축물이 존재했을까요? 그리고 그리스의 파르테논 신전처럼 거대한 신전이 우리나라에도 존재했을까요? 특히, 청동기 시대에 신전과 같은 건축물이 있었을지, 당시 사람들이 믿던 애니미즘, 토테미즘, 샤머니즘과 같은 종교적 신앙이 우리나라에도 뿌리내렸는지 궁금해집니다.이 질문에 대한 답은 경상남도 사천 이금동 유적에서 찾을 수 있습니다. 이곳에서 발굴된 청동기 시대 유적은 생활공간과 무덤공간이 뚜렷이 구분되어 있으며, 그 사이에 위치한 거대한 지상 건물이 신전으로 해석될 가능성이 높습니다. 이번 포스팅에서는 사천 이금..

비파형동검: 한국 역사의 여명을 상징하는 유물 2024. 10. 11. 비파형동검이란?비파형동검은 중국 동북 지역과 한반도 전역에서 출토된 청동기 시대의 대표적인 유물 중 하나로, 한국 역사 최초의 국가로 알려진 고조선의 전기 역사를 상징하는 검입니다. 이 검은 그 형태가 비파를 닮았다는 이유로 ‘비파형동검’이라고 불리며, 출토된 지역에 따라 다양한 이름으로도 불립니다. 대표적으로 요령식 동검, 부여식 동검, 고조선식 동검 등이 있으며, 해방 전에는 만주식 동검이라는 명칭도 사용되었습니다. 비파형동검은 주로 돌널무덤이나 고인돌 등의 무덤 유구에서 출토되며, 이는 당시의 지배층의 권위와 상징성을 반영하는 중요한 유물로 여겨집니다.  비파형동검의 형태적 특징비파형동검은 일반적으로 검신(칼날), 검파(손잡이), 검파두식(검자루맞추개) 등으로 구성되어 있으며, 조립식 형태로 제작된..

화순 고인돌 유적과 거석문화의 세계 2024. 10. 11. 1. 개요고인돌 유적은 전 세계에서 거석문화의 대표적인 사례 중 하나로, 화순의 고인돌은 그 중에서도 특히 주목받는 지역이다. 고인돌은 거대한 돌을 이용하여 무덤을 형성한 것으로, 이집트의 피라미드, 영국의 스톤헨지, 이스터섬의 모아이와 같은 고대의 기념물들과 함께 인류 역사에 중요한 위치를 차지하고 있다. 화순은 남부 한반도의 서해안 지역에서 고인돌이 가장 밀집해 있는 지역 중 하나로, 고창과 함께 세계문화유산으로 등재되었다.화순 도곡 일대에는 약 600개의 고인돌이 보검재 계곡을 따라 5km에 걸쳐 위치하고 있으며, 이들은 발견 당시부터 숲속에 위치해 있어 원래의 모습이 잘 유지되고 있다. 화순의 고인돌은 그 역사적, 문화적 가치로 인해 많은 이들의 관심을 받고 있다. 2. 고인돌의 구분고인돌은 외형..

강상·러우상 돌무지무덤: 고조선 사람들의 안식처 2024. 10. 11. 1. 위치와 발굴조사강상(崗上)·러우상(樓上) 돌무지무덤은 중국 랴오닝성 다렌시 간징쯔구 인청쯔향 허우무청이촌에 위치하고 있습니다. 강상 무덤은 허우무청이에서 북쪽으로 약 450m 떨어져 있으며, 러우상 무덤은 동쪽으로 약 100m 거리에 있습니다. 또한 강상 무덤에서 북쪽으로 약 2㎞ 거리에 솽퉈즈(雙砣子) 유적이 자리하고 있습니다.허우무청이촌에는 독립된 4개의 작은 구릉이 존재하며, 가장 서쪽 구릉이 "강상"이라고 불리고, 동남쪽 끝에서 두 번째 구릉이 "러우상"으로 불립니다. 두 무덤은 약 450m의 거리를 두고 서로 떨어져 있습니다.러우상 무덤은 1958년에 처음 발견되었으며, 1960년 뤼순박물관에서 수습 조사하여 3기의 무덤방을 발굴했습니다. 이후 1964년 북한 고고학 및 민속학 연구소와 중..

마청쯔 문화: 고조선 사람들의 영혼이 머문 곳 2024. 10. 11. 1. 개요마청쯔 문화(馬城子文化)는 중국 동북 지역의 초기 청동기문화의 한 갈래로, 타이쯔허(太子河) 유역에 위치한 번시(本溪) 신빈(新賓) 지역에 분포하는 동굴무덤 문화를 대표합니다. 마청쯔 문화는 동굴무덤의 독특한 구조와 묻기, 껴묻거리 등의 특성을 가지고 있어, 초기 청동기 시대 사람들의 장례 문화와 사회 구조를 이해하는 데 중요한 단서를 제공합니다. 2. 조사와 유적 분포1979년, 타이쯔허 유역의 탕허(湯河) 중류에 위치한 먀오허우산(廟後山) B동굴에서 유적이 발굴되면서 마청쯔 문화가 알려지게 되었습니다. 이후 1980년대 초부터 번시, 장자바오(張家堡), 산청쯔, 베이디엔(北甸), 진비엔스(近邊寺), 수둥(水洞) 동굴과 신빈 둥싱(東升), 샤오홍쉬라즈(小紅石砬子), 둥산(東山) 동굴 등 80여..

황주 침촌리 유적, 개석식 고인돌 2024. 10. 11. 1. 황주 침촌리 유적의 개요황해북도 황주군 침촌리의 정방산 서북쪽에 위치한 황주 침촌리 유적은 대동강 유역에서 대표적으로 고인돌이 대규모로 분포하는 지역 중 하나입니다. 이 지역에는 약 560여 기의 고인돌이 존재하며, 정방산 기슭과 들판에 고인돌이 수십 기씩 떼를 지어 형성되어 있습니다. 이러한 유적은 한국의 청동기 시대를 이해하는 데 중요한 단서를 제공합니다. 2. 유적의 위치와 고인돌 분포2.1 지리적 위치침촌리는 대동강 유역에 자리 잡고 있으며, 정방산의 서쪽 기슭에 위치하고 있습니다. 이 지역은 고인돌이 분포하기에 적합한 지리적 조건을 갖추고 있으며, 자연 환경이 풍부하여 인류의 정착지로서의 가능성을 높였습니다.2.2 고인돌의 분포정방산 기슭과 들판에는 고인돌이 밀집하여 있으며, 특히 1958..

고조선 사람들의 고인돌 무덤 - 펑청 둥산·시산 유적 2024. 10. 11. 고조선은 한국 역사상 최초의 국가로, 그 문화는 한반도뿐 아니라 중국 동북지역까지 널리 퍼졌습니다. 그 중 고조선 사람들이 남긴 대표적인 유적 중 하나가 고인돌입니다. 이 글에서는 중국 랴오닝성 펑청시의 둥산과 시산에 위치한 고인돌 유적을 중심으로, 그 역사적 의미와 발굴 내용을 살펴보고자 합니다. 1. 펑청 둥산·시산 유적의 위치와 발굴 과정둥산 유적의 발굴둥산 유적은 1983년 마을 주민들이 채석 작업을 하던 중 처음 발견되었습니다. 이후 1989년과 1992년에 걸쳐 33기의 고인돌이 조사되었습니다. 둥산 유적의 고인돌은 주로 산꼭대기와 능선 끝자락에 분포하고 있으며, 14기의 고인돌이 밀집되어 있는 산꼭대기 지역이 특히 중요한 발굴지입니다. 이 고인돌들은 약 5~7m 간격으로 3줄로 배열되어 있으..

여주 흔암리 유적과 청동기시대 토기문화의 전개 2024. 10. 11. 1. 개요한반도에서 청동기문화는 어떻게 유입되고 변화, 발전하였을까? 그 과정을 증명하는 중요한 유적 중 하나가 바로 여주 흔암리 유적이다. 이곳에서는 서북 지역에서 주로 발견되는 겹아가리토기와 동북 지역에서 확인되는 구멍무늬토기가 혼합된 형태의 토기들이 출토된다. 이러한 토기들은 흔암리 유적에서 처음 확인되었으며, 이를 우리는 흔암리식 토기라고 부른다.흔암리 유적은 경기도 여주시 남한강 유역에 위치한 청동기시대 초기 마을 유적으로, 당시 서북한(평안도·황해도)과 동북한(함경도)의 문화가 한강 유역에서 융합되었음을 보여주는 중요한 유적이다. 이는 한반도 남부 지역과 북부 지역 간의 활발한 교류를 증명하며, 청동기시대의 문화적 융합을 이해하는 데 큰 역할을 한다.  2. 흔암리 유적 개요흔암리 유적은 경기..

평양 남경 유적, 오곡 농사를 짓던 고조선 사람들의 보금자리 2024. 10. 11. 평양 남경 유적은 한반도 북부의 고대 생활과 문화를 이해하는 데 매우 중요한 유적지입니다. 이 유적지는 신석기 시대부터 청동기, 초기 철기시대에 이르기까지의 다양한 생활 흔적이 발견되며, 특히 고조선 시기의 생활상을 엿볼 수 있는 중요한 자료를 제공합니다. 이번 글에서는 남경 유적의 위치, 신석기 시대와 청동기 시대의 생활상, 그리고 이 유적이 갖는 역사적 의미에 대해 살펴보겠습니다. 유적의 위치와 주변 환경남경 유적은 평양시 삼석구역 호남리 남경 마을에 위치해 있으며, 대동강의 오른쪽 기슭에 자리 잡고 있습니다. 유적 주변에는 대동강과 남강이 만나는 삼각주가 형성되어 있고, 신석기 시대 금탄리 유적과도 가까운 거리에 있습니다. 1979년부터 1981년까지 고고학적 발굴이 진행되었으며, 다양한 시대의 집..